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Ouvrière et inspiratrice des arts, la Minerve de César est représentée en Gaule par Bélisama "la Très Brillante" (d'où les toponymes Blismes - Nièvre -, Bellême, Balesmes). Mais son principal nom a dû être Brigantia "la Très Haute" (d'où Bregenz, en Autriche), ou Bricta "la Brillante"..

La légende irlandaise fait de la "triple Brigite", qui porte aussi le nom de Dana ou Ana, la mère des trois dieux fondamentaux, Brian (gaulois Brenos), Iuchar, Iucharba. Elle est fille du dieu-druide Dagda, comme Minerve est fille de Jupiter. Très peu de textes la concernent, parce que la christianisation l'a transformée très tôt en une sainte à l'immense pouvoir, patronne de l'Irlande avec saint Patrick, et c'est elle qui gouverne la fête de purification de Imbolc (1er février), équivalent de la Chandeleur. Elle est la mère des poètes, des forgerons et des médecins. Brigite est à la fois la fille du grand dieu des druides, la mère des grands dieux primordiaux (dont la Dagda, son père !), l'épouse et la soeur de tous. Brigite est l'initiatrice des arts, car les initiations guerrière et artisanale sont féminines, seule l'initiation sacerdotale est masculine.

En Irlande, ses noms sont : Dana ("Art", mère de tous les dieux), Boand, Etain, Eithne, Tailtiu "la Terre", ou même Eriu, Banba, Fotla, tous noms de l'Irlande, Bodb "Corneille", Macha "la Plaine", Scathach "ombre", instructrice de Cuchulainn dans le métier des armes, Medb "Ivresse", reine de Connaught. Sous le nom de Morrigan "la Grande Reine", elle est la femme du Dagda. Mais qu'elle soit mère, épouse, soeur ou fille, l'accumulation des contradictions ou impossibilités apparentes illustre très exactement sa définition théologique.

Ses surnoms gaulois sont très divers, qu'elle soit citée seule, ou comme parèdre d'un dieu : Sirona "l'Etoile", Damona "la Biche", parèdre d'Apollon Borvo et de Moritasgus, Nantosuelta " ? de la vallée?", parèdre de Sucellus, Epona (de epos "cheval").