Délires celtomaniaques

[Jacques]

Une communication à la Société de l'École des Chartes, faite en 1852, nous présente un texte irlandais du huitième siècle inséré dans une homélie de l'évêque Albéric, qui a siégé à Cambrai de 763 à 790
http://books.google.fr/books?id=VyswAAA ... #PPA193,M1
L'auteur de la communication, Adolphe Tardif, y reconnaît « la langue celtique », affirmant que « l'ancienne langue irlandaise, erse, scotique ou calédonienne, n'est autre que le celtique le plus pur, le mieux conservé ». Commentant les lignes d'un archiviste à propos du document, il écrit :

M. Leglay... semble supposer que notre texte est un fragment de sermon prêché en France ; sans doute il arriva vers cette époque une assez grande quantité d'Irlandais et d'Écossais, mais il est douteux qu'ils se soient trouvés assez nombreux pour qu'on ait songé à leur adresser des instructions dans leur langue. Il n'est guère plus vraisemblable que l'ancien celtique fût encore compris du peuple de Cambrai ou d'Arras. On peut supposer avec beaucoup plus de fondement que ce texte a pour toute raison d'être la fantaisie ou le caprice de l'écrivain qui s'est complu à remplir un blanc du manuscrit pour un souvenir de sa langue originaire.
Nous remarquons toutefois que la langue celtique ne disparut pas aussi vite ni aussi complètement qu'on le suppose en général... On pourrait donc supposer peut-être qu'au huitième siècle, au nord de la Gaule surtout, une homélie écrite dans cette langue n'était pas encore complètement inintelligible.

Plus loin, il nous fournit de « nouvelles preuves » de « la grande affinité du celtique et du latin » dans une liste de correspondances irlando-latines où la plupart des mots irlandais choisis m'ont tout l'air d'avoir été emprunté au latin (ex : cruiche/crucis, pecthu/peccatum, coirp/corpus, martre/martyrium, apostol/apostolus, rechto/rectum, etc.).
Voir le texte irlandais à http://books.google.fr/books?id=VyswAAA ... #PPA197,M1

[Taliesin]

Bonjour

"sans doute il arriva vers cette époque une assez grande quantité d'Irlandais et d'Écossais, mais il est douteux qu'ils se soient trouvés assez nombreux pour qu'on ait songé à leur adresser des instructions dans leur langue"

deux remarques sur cette phrase :

- le terme scot à l'époque carolingienne ne désigne pas des Ecossais, mais, d'une façon générale, des Celtes insulaires, voire même parfois des Bretons armoricains, en vadrouille erémitique sur le continent. Ainsi, le nom de Scot Erigene précise bien qu'il s'agit d'un Scot né en Irlande. D'autres Scots n'étaient donc pas forcément des Irlandais.
- dans le Nord, la ville de Péronne fut surnommée la Péronne des Scots, et ils y étaient nombreux, comme dans toute la région, et sans doute
assez pour former des communautés linguistiques.
Il me semble aussi que les plus anciens textes en irlandais qui ont été conservés furent écrits sur le continent.

Sinon, pour la survie d'une langue celtique au 8ème siècle en plein territoire franc, mouais....A moins que saint Josse et saint Winnoc n'aient enseigné le breton aux indigènes du Nord dès les 6ème-7ème siècle.