Cernunnos grec?

[HornedCrapi]

Je ne suis pas sure, parce que comme ça n'a rien à voir avec mes recherches, je l'ai juste noté parce que j'ai trouvé ça marrant. Donc c soit dans le RIG textes gallo-romains/étrusques,

soit dans Georges Dottin, la langue gauloise, slatkine reprints, Paris 1985.

Et j'ai noté p.32. C dans l'un des 2.

[HornedCrapi]

Elanis,

Comme tu le dis, on sait en fait assez peu de choses, donc ça laisse 1 champ d'investigation assez vaste.

Ce que j'essaye de voir pour l'instant, c si il y a 1 explication phonologique pour expliquer le passage d'un nom à l'autre. Si oui, je chercherai sur kronos.

Patrice m'a donné l'exemple d'1 dieu qui avait été "adopté", mais j'ai pas le nom sous les yeux.

Je te mettrai ça au prochain message.

A+
Déborah

[Fergus]

Question de méthode : si on ne sait pas grand chose de Cernunnos, ça ne laisse justement pas un grand champ d'investigation, puisqu'on ne peut chercher, comparer, réfléchir, qu'à partir des éléments connus. Il y a bien plus de travail à faire, par exemple, sur l'immense littérature védique (des milliers et des milliers de pages) que sur la religion gauloise, malheureusement pour nous.
Par contre, notre ignorance relative laisse un immense champ de suppositions invérifiables, de théories personnelles et de dogmes infondés. D'où, entre autre, le néo-druidisme.

Dumézil a assez montré que le comparatisme entre personnages divins de champs culturels différents était possible, ta démarche n'est donc pas fausse dans le principe. Cependant, il a aussi montré que le nom du dieu était moins important que sa fonction. Un dieu, dans un système religieux quelconque, n'existe pas de lui-même, seul, isolé. Il entre dans une structure mythologique, dans laquelle il joue un rôle. Connaître un dieu, c'est connaître les mythes qui lui sont associés.
Par exemple, on a très tôt identifié l'étymologie commune de Jupiter (Dyaus-Pitar), de Zeus, et de Tyr, dieu scandinave du droit, du contrat, de la parole donnée. Ces trois divinités dérivent vraisemblablement d'une figure indo-européenne commune nommée *deiwos ("ciel divin", ou quelque chose comme ça). Mais la différenciation culturelle en a fait des personnages très différents. Il ne faut pas baser sur la similitude de nom pour en conclure une similitude de fonction.
Or, que savons-nous des mythes de Cernunnos ? Pas grand chose, sinon rien. Difficile dans ces conditions de le comparer à Kronos.

[HornedCrapi]

Je remets ma question sur le tapis. Je ne sais plus si c toi Bodu, ou Sed qui m'avait dit que je n'avais pas compris d'Arbois qui comparait Cernunnos a 1 dieu à figure de vache.
Le dieu en question a 1 histoire assez similaire à celle de Kronos. Ce qui d'ailleurs ne veut rien dire, parce que le (grand) père qui se fait tuer par son (petit) fils, ça n'a vraiment rien d'original.

Je suis d'accord qu'on ne sait pas grand chose de Cernunnos, mais si on se fie à ses autres aspects (comme Cernunnos-Dagda par exemple), on peut chercher 1 point commun entre les 3. Mais je ne sais pas, il faut que je cherche sur Kronos, ce que je n'ai pas encore fait.

Merci pour la tain bo regamna, j'ai bien reçu le doc, mais je n'ai pas encore pu le lire, mon ordi est mourant, et quand on m'envoie des messages "lourds", je dois aller à la biblio pour pouvoir le voir.

Bonne nuit!
Déborah