Orthographe des noms de tribus

[DT]

Salut à tous,

Le "culte du héros" ou du "roi", les textes ne disent-ils pas "fils de tel dieu" ou bien "de la lignée de untel, juridiquement et religieusement légitime". La libre pensée est-elle aussi fréquente ?

A+

[Sedullos]

...

Dans les sources anciennes et médiévales, l'individu est toujours défini par son appartenance à une famille, une lignée, une communauté civique avec des cultes communautaires, une localisation communautaire, un groupe social défini par une appartenance, élite ou exploités.
Cela permet de mieux comprendre l'esclavage antique ; une fois la communauté soumise lors d'une guerre, la "personne" admet son nouveau statut juridique, et sans aucune contradiction avec son "ego", la pensée religio-juridico-communautaire était tout.

Cela permet aussi de comprendre encore une forme de mépris de la mort, puisque l'on existe pas individuellement.

A+

Salut,
DT, ce que tu dis sur une communauté soumise après une défaite me semble très juste. Je renvoie aux discussions sur le nombre de gardiens qu'il faudrait pour encadrer des milliers de vaincus, cf l'exemple des Atuatuques. Si l'on prend en compte cette résignation collective, cela semble de l'ordre du possible et du raisonnable.

De même le mépris de la mort se retrouve dans tous les topos sur les Celtes en relation avec l'enseignement des druides sur l'immortalité de l'âme. Quant aux suicides des rois, des chefs et de certains guerriers, ambactes et soldures, ils correspondent pour ces derniers à des actions collectives d'attachement à une personne à qui on a lié son sort. Et pour les premiers, à une action individuelle, le roi, le chef ne se rend pas, on ne le prend pas vivant.

Le cas de Vercingétorix et des autres chefs livrés par leurs hommes me semble distinct et plus relever du "sacrifice expiatoire".

[Muskull]

. La libre pensée est-elle aussi fréquente ?
A+

Non, elle est très rare.