Une nouvelle troupe de reconstitution fin Ve/début VIe

[Muskull]

Agraes,
Désolé de t'avoir choqué avec ce mot de "déguisement" mais dans le monde "réel" il y a aussi beaucoup de masques morts qui servent à masquer l'être vivant, fragile en essence surtout lorsqu'il pense et parfois ce masque prend plus de réalité que l'être même en sa la vie sociale (chiante par définition), c'était mon propos...

[Agraes]

Pas de problème

Le mieux serait d'en discuter de vive voix à l'occasion. Sur un forum ça n'a rien d'évident.

[Latomaros]

Je n'ai rien d'un militaire dans la vraie vie (cheveux mi-longs, barbe mal taillée...) et je suis quelqu'un de relativement pacifique (j'évite le conflit et je ne suis jamais vraiment battu).
Le militaire ça impressionne forcément le public - souvent beaucoup de gosses d'ailleurs - mais ça ne se résume pas au combat.

Pareil ! Je pense ne pas être une personne agressive, et je ne pense pas chercher dans la reconstitution un exutoire à des "pulsions refoulées" ou à des "fantasmes guerriers"... Mais je confesse prendre un plaisir puéril à nos "combats"! (J'en parlerai à mon psi quand j'en aurai un ! )

La démarche demeure sérieuse, et je t'avoue que j'accepte mal le terme de "déguisement" dans une démarche de reconstitution. Ca reste également différent du jeu de rôle grandeur nature dans la mesure où par exemple nous nous appliquons à travailler les formations pendant les affrontements, et les travaux de certaines troupes comme les Herculiani sont reconnus par les universitaires.

Je préfère le terme "costumé" au terme "déguisé"... Si, si, c'est important !
Je pratique également le jeu de rôles (plus en grandeur nature) et la démarche et complètement différente... Je conçois que vu de l'extérieur cela se ressemble, mais là aussi, en réalité, la différence est grande !

[Sedullos]

Salut à tous,

Muskull, je pense que tu connais très mal la reconstitution : si les guerriers sont majoritaires, beaucoup se doublent d'artisans ; quant aux paysans, va transporter un carré de choux de Esse à Gergovie qui ressemble plus au Ténéré qu'à la Beauce ou des moutons Soay.

Nous essayons de fabriquer des costumes corrects et comme Agraes je récuse le terme "déguisements". Une fois, une dame du public nous a fait un très beau compliment en disant que nous voyant bouger naturellement, elle n'avait pas l'impression de voir des gens en costume mais des gens normaux...

[Curmisagios]

Pour avoir rencontré cette année les GDE et les Ambiani à Samara, et aussi les Leuki à Nanterre, je peux attester qu'il ne s'agit en rien de simples jeux de rôle grandeur nature. Et si les combats de guerriers sont bien ce qu'il y a de plus spectaculaire pour le public, on trouve également beaucoup de choses passionantes dans les villages de tentes.
Il suffit par exemple de discuter deux minutes de tissage avec Eporenos pour se rendre compte qu'il s'agit de bien autre chose que de déguisement. La démarche est tout à fait rigoureuse et ne laisse rien au hasard, contrairement au jeu de rôle où le principal intérêt est de laisser libre court à son imagination.

Par exemple le reconstituteur porte une véritable côte de maille en fer de plusieurs kilos quand le rôliste peut se contenter d'une tunique en laine badigeonnée de peinture argentée.

Cher Muskull, en plus de çà, je suis persuadé que tu as du lire l'article de ce cher Jean-Paul dans l'Archéologue de février ou te procurer Le Guerrier gaulois de Franck Matthieu (oui, encore des guerriers, je l'admet), où l'on voit bien qu'un gros travail de recherche est effectué avant d'entamer la restitution ou la reconstitution proprement dite.

[Elwin]

Il y a aussi des rôlistes qui se baladent en cotte de mailles. En revanche les boucliers et casques sont souvent dans des matières alternatives. Tout dépend de l'âge du capitaine.

[Sedullos]

Salut à tous,

Muskull, je trouve que tu exagères, avec cette confusion ente la reconstit et le jeu de rôles. Latomaros et Curmisagios t'ont très bien répondu.

Quant à l'être, dans la vie "réelle" qui est-il vraiment ?

Quand tu dors et que tu rêves, qui es-tu toi-même ? Anarchiste, facteur, cavalier sarrazin, papillon comme dans le texte de Tchouang Tseu ?

Je respecte ta démarche de poète et d'artiste, ton attitude n'étant pas une posture, la même chose n'est-elle pas possible pour d'autres ? Peux-tu considérer qu'il y a du réel dans la reconstitution comme il y en a aussi dans les mythes, une sorte de densité, de plénitude, qui perce à certains moments, des instants précieux dénués de préciosité. Celui qui sait qu'il joue n'est pas dupe ! Les enfants quoi qu'on puisse en penser ne s'y trompent pas et en général ils apprécient bien notre démarche.