Belteine

[step]

Le mot "bel" = « briller » (d'après Christopher Gwinn) ou « lumière » (V. Kruta).
Belteine est donc la fête lumineuse.
Mais, outre le rapport linguistique, je me demande si la fête de Belteine n'aurait pas pu être associé avec le dieu Belenos ou avec la déesse Belisama ("la très brillante") ; avec le roi Bel en Espagne, tué par Partholon (qui justement arriva en Irlande le jour de Beltene). Il y a également Bile, le père de Mile, et encore un Beli chez les Gallois.
Le rapport n’est-il que linguistique ou y a en t’il un plus étroit.

[Dulovios]

Je crois que le rapport est plus étroit qu'on ne le pense, à savoir le lien entre l'aspect solaire de l'Apollon celte et le symbole du feu de Belteine.

Je sais qu'il existe parfois une tendance à vouloir placer trois fêtes celtes -Samain étant un cas particulier-sous le signe de trois divinités:

-Imbolc/Brighid.
-Belteine/Belenos(épiclèse de l'Apollon celte).
-Lugnasad/Lugos.

Mais je ne sais pas si tout le monde accepte cette interprétation.

Quelqu'un a-t-il une opinion sur la question ?

Dulovios.

[Bodbgen]

Il est évident qu'en matière de fêtes celtiques, la référence majeure est "Les Fêtes Celtiques", de Guyonvarc'h et Le Roux, Ouest-France Université. A lire en priorité si on veut savoir de quoi on parle.
D'autre part, Sjoestedt a vieilli, et ses interprétations aussi. Mais ça reste un ouvrage de (seconde) référence.

[Olivier]

cela fait longtemps que je vous lis
mais devant tant d'érudition je n'osai
m'immiscer.
Si je peux apporter quelques références
pour vous aider dans vos
recherches, voici deux ouvrages
très intéressants à compulser

- les fêtes celtiques de Le Roux et
Guyonvarc'h

- Dieux et héros celtes de ML Sjoestedt

vous trouverez dans ces ouvrages une foule d'info
et j'espère qu'il répondrons à vos questions.

Très humblement votre Olivier

[Dulovios]

Et voilà, votre dévoué Dulovios a fait la recherche...

Donc, dans Les Fêtes celtiques de Le Roux et Guyonvarc'h(Ed.Ouest-France Université, 1995, p.21, 22):

Bélénos est apparenté au dieu irlandais Bel et se voit attribuer la fête du 1er mai, Belteine.

A Uisneach, la forteresse construite par Tuathal Techtmar dans la portion de territoire du Connaught annexée à la province centrale de Midhe, se tenait une assemblée générale des hommes d'Irlande qu'on appelait la Grande Assemblée d'Uisneach, et c'est à Belteine que cette réunion se tenait.Ils y échangeaient leurs biens, leurs marchandises et leurs objets.Ils y offraient aussi des sacrifices au dieu suprême qu'ils adoraient et que l'on appelait Bel.Ils avaient coutume d'allumer deux feux en l'honneur de Bel dans chaque canton d'Irlande et de faire passer un malade de chaque espèce du canton entre les deux feux pour les préserver de toute maladie pendant l'année; c'est de ce feu allumé en l'honneur de Bel que le nom de Belteine est donné à la noble fête qui a lieu le 1er mai. Belteine, à savoir"feu de Bel".Le cheval et les équipements de chaque chef qui venait à la grande réunion d'Uisneach devaient être donnés en impôt au roi de Connaught, parce que c'est dans la partie de la province de Connaught donnée à Midhe que se tenait cette réunion.

Voilà, voilà.

@+

Dulovios.

[olivier]

Du même ouvrage, on pourrait citer p 103 :
le passage mentionnant les feux de Belteine est à peu près identique
dans le glossaire de Cormac :
" Belteine, feu de Bel, feu bénéfique, à savoir un feu que les druides
faisaient par leur magie ou leurs grandes incantations ; et on amenait les
troupeaux (pour les protéger) contre les épidémies chaque année à ces feux.
Ils faisaient passer les troupeaux entre eux.

Fin de citation que j'ai donné juste pour confirmer la précédente et celle-ci
concerne les biens-faits des feux de Belteine pour la troisième fonction, la
produtrice.

Olivier