• La religion en Gaule romaine. Piété et politique (1er et 3ème siècle apr. J.-C.), William Van Andringa, 2002, Errance, ISBN:2-87772-228-7, 29,00 €
Description:
L'impression d'une harmonie paisible entre les cultures romaine et gauloise est entretenue par la conviction d'une permanence des dieux gaulois.
L'enquête épigraphique et archéologique montre qu'il est réducteur de voir partout en Gaule romaine, et surtout à toute époque, des dieux indigènes assimilés au panthéon des vainqueurs plus ou moins superficiellement et de conclure à la pérennité sans faille d'un monde divin indigène. Sous l'Empire, les hommes ont progressivement changé d'identité, épousant la citoyenneté du conquérant et adoptant un mode de vie proche des habitudes romaines.
De la même façon, les dieux se sont modifiés pour s'adapter aux transformations politiques et sociales qui ont touché l'ensemble de la société gallo-romaine. Les hommes ont appris à vivre dans le cadre romain et civilisé de la cité. Les dieux ont alors changé d'habits, revêtant la toge ou les attributs des grands dieux gréco-romains, institués protecteurs de communautés politiques - les cités intégrées dans un Empire pacifié.
Sommaire:
RÉAMÉNAGEMENT DES ESPACES ET MUTATIONS RELIGIEUSES DES CITES
-L'adhésion des cités au système provincial : des sanctuaires supramunicipaux
-Cultes de la cité et espaces urbains
-Rituel et espace sacré : du sanctuaire celtique au sanctuaire gallo-romain
ROMANISATION ET REDÉFINITION DES PANTHÉONS : LES DIEUX DANS LA CITE
-Anciens dieux, nouveaux dieux : le sens de l'interpretatio romana
-Culte des dieux, culte de l'empereur : un langage religieux inédit
-Cérémonies publiques et affirmation du système municipal
RELIGION ET INTÉGRATION : LES DIEUX, LES PRÊTRES ET LES CITOYENS
Au service des dieux, de l'empereur et de la cité : les prêtres gallo-romains
-Ville chef-lieu et territoire : l'organisation des cultes dans la cité