Dans les cercles de Cernunnos - Le dieu primordial des Celtes et ses avatars [G. Poitrenaud]

Dans les cercles de Cernunnos - Le dieu primordial des Celtes et ses avatars [G. Poitrenaud]

• Dans les cercles de Cernunnos - Le dieu primordial des Celtes et ses avatars, Gérard Poitrenaud, 2017, Lucterios, ISBN:978-2-9549455-1-4, 34,00 €

Description:

Le dieu-cerf des anciens Celtes incarne d'abord la fécondité, l'abondance et l'immortalité. L'iconographie celtique et gallo-romaine, les mythes transmis par les auteurs antiques, les récits gallois et irlandais, ainsi que certaines coutumes de l'Europe ancienne permettent de retrouver les traces d'un dieu aux multiples visages qui peut se manifester comme phallus primordial, arbre cosmique ou axe de la roue sidérale. Son principal avatar est un grand cerf immémorial dont le sacrifice semble être à l'origine de toute création. De sa ramure naissent les deux forces antagonistes qui produisent éternellement le levant et le couchant, la lumière et les ténèbres, la vie et la mort, la création et la destruction. Maître du ciel nocturne et de l'éternel retour, le dieu cerf conduit toute création dans une chasse éternelle... Tel est le portrait idéal qui ressort en filigrane si on fait abstraction des lieux et dates de ses différentes manifestations. En réalité, les différents aspects de Cernunnos se côtoient, se succèdent et se chevauchent dans un foisonnement dont on ignore s'il provient d'un archétype lié à l'ethnogenèse des Celtes ou, au contraire, si les "choses sacrées" et le personnel divin subissent son attraction et se structurent de plus en plus par rapport à lui.

Sommaire:

Introduction

I Retour sur les monuments de Cernunnos

II Un entourage non aléatoire

• Symbolique du serpent à tête de bélier

• L'assise des héros et des dieux

• L'anneau interrompu de la vie

• Bourse d'or, sac plein de vie, enfançon

• Pourquoi un maître des animaux

• Aspects du tricéphale gaulois

• Géryon et les triades celtiques

• Les cerfs cultuels dans la keltiké

III Aspects de l'apothéose celtique

• Parentalia gallo-romaine et banquets gaulois

• L'élévation du guerrier

• Lieu d'ivresse et de souveraineté

• Médiateur et fécondateur

IV Vue sur l'Autre Monde

V Le pouvoir de la tête

• Décapitation et hérissement du héros

• Excroissances de la tête exaltée

VI Un roi arborescent

• La royauté celtique : Immortalité et fécondité universelle

• Du cerf dendrophore à l'axis mundi

VII Dieux pères chtoniens et célestes

• Toutatis. Ivresse divine et communauté intemporelle

• Dis Pater : Engendreur et terminateur universel

• Le dieu à la roue porte le ciel

• Héraclès ou Galates. Fondation gauloise.

• Cavalier céleste, anguipède. Encore le pilier cosmique

• Sucellos le frappeur fécondant

VIII Les fils divins

• Le Mercure gaulois lui aussi fécondateur et pourvoyeur

• Les dioscures celtes ou la force des bois

• L'apollon gaulois cache son jeu

• Maponos, Mabon, Oengus. Les fils divins et l'Autre Monde

IX Traces d'un "grand dieu des celtes"

• Lugus, augure fécondant. Par l'obscur vers la lumière

• Double fondation à Lougoudounon

• Lugus, dieu aux oiseaux ?

• Épona est-elle l'épouse d'un dieu équin ?

X Verbe et sacrifice

• Ésus, l'Excellent à la serpe

• Ogmios, Verbe primordial, meneur des astres et des hommes

XI Cernunnos passe le seuil obscur

• La place vénérable ou les sarments du pilier céleste

• Un dieu pour l'hyperborée celtique

• Le dieu cerf entre Orphée et Actéon ?

XII Le cercle ne se referme pas

Références

Notes

http://encyclopedie.arbre-celtique.com

Encyclopédie de l'Arbre Celtique

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