Magniacus - Nom apparaissant (sous la forme MACNIACO) sur un autel votif avec base et couronnement découvert en 1857 en réemploi dans le mur d'un cimetière à Hières-sur-Amby (Isère). Pour Allmer (1875) un Mars victorieux est peu probant. Il propose d'y voir un Mercure protecteur de trois personnes surnommées : Victor, Magniacus et Vellaunus. Vallentin (1880), parle bien d'un Mercure Victor Magniacus Veilaunus, mais précise que l'épithète Victor donnée à Mercure ne figure sur aucune autre inscription. Ce qui signifierait, selon lui, que nous avons avons affaire dans ce cas-ci à un Mercure typiquement gaulois. Allmer (1887), rapprochant Magniacus avec le nom de la commune de Magnieu dans l'Ain. Allmer (1899), toujours sceptique concernant un Mercure victorieux, pense qu'il s'agit probablement d'une faute de graphie pour Viator (protecteur des chemins), et émet l'hypothèse de surnoms tirés de noms de lieux sous la protectiion du dieu. Pour Lambert (2009), Magniaco est le cognomen topique du dieu Mercure, le village de Magnieu (Ain) se trouvant dans le secteur du lieu de découverte(1), "Magniacum représente un fundus Magniacus "propriété de Magnius" ; la même épithète pouvait s'appliquer secondairement aux habitants (Magniaci) ou au dieu local (Mercurius Victor Magniacus) (Lambert, 2009)". Bien que le nom puisse être rapproché d'un gaulois *magno- "roche, pierre" (ou du latin magnus "grand"?), il est évident qu'il ne peut s'agir d'une pierre divinisée, mais du dieu protecteur d'un lieu dénommé "La Roche" (Magniacum), ou plus certainement le "domaine de Laroche (Magnius)", comme semble le suggérer la suffixation en -acum.
(1) Proximité toute relative, il y a une trentaine de kilomètres entre Magnieu (Ain) et Hières-sur-Amby (Isère).
(À) Auguste sacré, (à) Mercure Victor Magniacus Vellaunus, Caius Capitonius Macrinus l'a restauré."
Sources
• A. Allmer, (1875) - Inscriptions antiques et du Moyen Age de Vienne en Dauphiné : Inscriptions antiques antérieures au VIII. siècle, Girard, 472p.
• A. Allmer, (1887) - "Les dieux celtiques d'après les inscriptions du Midi de la France (suite)", Revue Épigraphique, n° 46, pp. 316-320
• A. Allmer, (1899) - "Dieux de la Gaule. I. - Les dieux de la Gaule Celtique (suite inscriptions 1309 à 1311)", Revue Épigraphique, n° 94, pp. 38-44.
• N. Jufer, Th. Luginbühl, (2001) - Répertoire des dieux gaulois. Les noms des divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie, Errance, Paris, 136p. • P.-Y. Lambert, (2009) - "Onomastique celtique et épigraphie gallo-romaine : à propos de l'onomastique de la cité des allobroges", De l'âge du Bronze à l'âge du Fer en France et en Europe occidentale (Xe-VIIe siècle av. J.-C.). La moyenne vallée du Rhône aux âges du Fer, RAE 27, pp. 27-38.
• B. Rémy, "Mercure et le culte impérial dans une inscription de Hières-sur-Amby, Isère (CIL XII 2373)", Bulletin d'Études Préhistoriques et Archéologiques Alpines, 10, 1999, p. 89-93.
• F. Vallentin, (1880) - "Les dieux de la cité des Allobroges d'après les monuments épigraphiques", Revus celtique, Tome 4, pp. 1-36.
• Patrice Lajoye pour l'Arbre Celtique
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
Liens analogiques
• Allobroges [Viennenses] [ peuples de Gaule Narbonnaise (Province) (Les) ] • Mercure / Hermès [ interpretatio romana ] • Vellaunus [ divinités gauloises & gallo-romaines (de Vabusoa à Vurovius) (Les) ]