Segovienses

Segovienses

Les peuples celtes
Nom latin:	Segouienses / municipium Flauium Segouiensium
Etymologie:	Ceux de Segovia (gentilé latin)
Localisation:	Entre le sud de la Meseta septentrionale et la Sierra de Guadarrama.
Capitale:	Segovia (Ségovie)

Segovienses

Localisation

Peuple hispano-romain de la province d'Hispanie tarraconaise, ils constituaient l'une des composantes des Arévaques. Considérant la localisation de Segovia (Ségovie, province de Ségovie, Espagne), leur métropole, leur territoire devait s'étendre dans le sud de la Meseta septentrionale, dans la vallée de l'Eresma notamment, et être borné à l'est et au sud par la Sierra de Guadarrama.

Attestations et étymologie

Ce peuple fut mentionné pour la première fois par Frontin, sous la forme Segouienses (Stratagèmes, IV, 5). Par la suite, il fut mentionné sur un à trois documents épigraphiques ; une épitaphe provenant d'Alcala de Henares, sous la forme SEGOVIEN(SI) (AE 1985, 602), et plus hypothétiquement la dédicace de l'aqueduc de Ségovie, sous la forme MVNIC(IPII) FL(AVII) SEGOVIENSIVM (HEp 1995, 687 ; AE 1992, 1034 ; 1993, 856) (1) et sous la forme SEGOVIENSIS, sur une épitaphe de Séville (CIL 02, 1166) (2). Ce peuple tire son nom de celui de sa métropole, Segovia, et peut être traduit par "ceux de Segovia".

Histoire

Entre le début du II^e s. et le milieu du I^er s. av. J.-C., les Arévaques passèrent définitivement dans la sphère d'influence de Rome. Progressivement, plusieurs cités hispano-romaines virent le jour sur leur territoire, sans doute dés l'époque julio-claudienne. Notons que ces cités sont très certainement les héritières d'entités ethniques plus anciennes, qui étaient autant de composantes des Arévaques.

À partir de l'étude de la documentation épigraphique disponible, R. C. Knapp (1992) a estimé que cette cité a été créée et érigée au rang de municipe à l'époque julio-claudienne, peut-être même par la volonté d'Auguste lui-même. L'un des éléments les plus probants permettant de défendre cette idéé a été apporté par l'identification d'émissions monétaires attribuées à Segovia, portant à l'avers un portrait supposé d'Auguste, encadré par les lettres C et L. Au revers, un cavalier surmonte la mention SEGOVIA. Ces inscriptions étaient alors interprêtées comme la possible mention d'une C(OLONIA) L(ATINA) / SEGOVIA ou C(IVITAS) L(ATINA) / SEGOVIA. Le réexamen de ces monnaies a démontré qu'elles remontaient en réalité à l'époque républicaine, et constituaient très certainement des émissions de la Segovia de la province d'Hispanie bétique (García-Bellido & Blázquez Cerrato, 2001 ; Martino García, 2005). L'examen critique de toutes les sources relatives à la municipalisation des Segovienses a permis à D. Martino García (2005) de déterminer qu'il y a une grande conjonction d'indices amenant à penser que la cité fut érigée en municipe de droit latin à l'époque flavienne. L'auteur note toutefois que rien ne s'oppose cependant à un octroi plus ancien, dés l'époque julio-claudienne (3). Aussi, l'idée suivant laquelle les Segovienses ayant bénéficié de la citoyenneté romaine auraient intégré la tribu Quirina a longtemps prévalu, cependant ce même auteur a démontré qu'il n'y a plus aucune certitude sur le sujet.

Notes

(1) Le texte en lui-même a disparu depuis bien longtemps. Cette reconstitution a été proposée par G. Alföldy (1992) à partir de l'examen des cavités qui servaient à la fixation des lettres en bronze sur le monument, mais elle est considérée comme suspecte par D. Martino García (2005).

(2) Il semble qu'existait également une Segovia dans la province d'Hispanie bétique, non-loin de Séville. Tout porte à croire qu'il faudrait privilégier cette dernier (Hernández Ruiz de Villa, 1969 ; Hoces de la Guardia Bermejo, 2017).

(3) Ce fut notamment le cas d'au moins trois autres cités arévaques ; celles des Clunienses, des Termestins et des Uxamenses (Martino García, 2005).

Sources littéraires anciennes

Frontin, Stratagèmes, IV, 5 : "Les Ségoviens opposèrent la même résistance, pendant que Viriathus faisait égorger leurs femmes et leurs enfants, en leur présence ; et les Numantins assiégés par Hannibal, pour ne point abandonner l'alliance romaine, s'enfermèrent chacun chez eux, et s'y laissèrent mourir de faim."

Sources épigraphiques

Alcala de Henares (AE 1985, 602)
CAECILIO AMBINO SEGOVIEN(SI) AN(NORVM) LX CAECILIVS [...

"À Caecilius Ambinus, segoviense, âgé de 60 ans. Caecilius [...]."

Aqueduc de Ségovie (HEp 1995, 687 ; AE 1992, 1034 ; 1993, 856)
[IMP(ERATORIS) NERVAE TRAIANI CAES(ARIS) AVG(VSTI) GERM(ANICI) P(ONTIFICIS) M(AXIMI) TR(IBVNICIA) P(OTESTATE) II CO(N)S(VLIS) II PATRIS PATRIAE IVSSV P(VBLIVS) MVMMIVS MVMMIANVS ET P(VBLIVS) FABIVS TAVRVS IIVIRI MVNIC(IPII) FL(AVII) SEGOVIENSIVM AQVAM RESTITVERVNT] // [IMP(ERATORIS) NERVAE TRAIANI CAES(ARIS) AVG(VSTI) GERM(ANICI) P(ONTIFICIS) M(AXIMI) TR(IBVNICIA) P(OTESTATE) II CO(N)S(VLIS) II PATRIS PATRIAE IVSSV P(VBLIVS) MVMMIVS MVMMIANVS ET P(VBLIVS) FABIVS TAVRVS IIVIRI MVNIC(IPII) FL(AVII) SEGOVIENSIVM AQVAM RESTITVERVNT]

"Sur l'ordre de l'empereur Nerva Traianus, César Auguste, le Germanique, grand pontife, revêtu 2 fois de la puissance tribunicienne, 2 fois consul, père de la patrie (1), Publius Mummius Mummianus et Publius Fabius Taurus, duumvirs du municipe Flavium des Segovienses, ont restauré l'aqueduc."
"Sur l'ordre de l'empereur Nerva Traianus, César Auguste, le Germanique, grand pontife, revêtu 2 fois de la puissance tribunicienne, 2 fois consul, père de la patrie (1), Publius Mummius Mummianus et Publius Fabius Taurus, duumvirs du municipe Flavium des Segovienses, ont restauré l'aqueduc."

(1) Trajan fut revêtu de sa 2^nde puissance tribunicienne entre décembre 97 et décembre 98 ap. J.-C. Son second consulat a couvert l'année 98 et ce fut cette même année qu'il fut célébré père de la patrie.

Séville (CIL 02, 1166)
VESTAE AVG(VSTAE) SACRVM M(ARCVS) IVNIVS QVIR(INA) [HI]SPANVS SEGOVIENSIS TESTAMENTO SVO FIERI IVSSIT HVIC ORDO NAEVENS(IVM) DECRETO LOCVM DEDIT

"Consacré à l'auguste Vesta. Marcus Iunius Hispanus, (de la tribu) Quirina, segoviense, a ordonné par son testament que soit fait ce (monument). Lieu dédié par décret de l'Ordre des Naevenses."

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Encyclopédie de l'Arbre Celtique