L'oeuvre de Ch.-J. Guyonvarc'h et F. Le Roux

[Fergus]

Ogam, tome 18, 1966 :

Ch.-J. Guyonvarc'h :
Notes d'Etymologie et de Lexicographie Gauloises et Celtiques :
- Gaulois GVTVATER " (druide) invocateur ", irlandais guth, " voix "
- Le Druide (*DRV-(U)ID-) et le Fou (*DRV-TOS).
- Remarques sur le nom des Druides *DRV-(U)ID-ES " les très savants "
- Philologie et celtomanie
- Addendum à propos du suffixe -EDV
- Apollon VIROTVTIS, irlandais túath et túas, breton tus, gallois et breton tud
- Gaulois BACO/BAGO " distributeur "
- Irlandais ad-chiu " je vois " et ciall " intelligence ", gallois Pwyll, breton poell. A propos d'une correspondance de vocabulaire du celtique et de l'indo-iranien
- Irlandais fidchell, gallois gwyddbwyll, breton gwezboell " échecs " (*VIDV-KUESLO-S)
- Irlandais traig " mode (musical) "
- Le nom de Belle-Isle-en-Mer, gaulois VINDILIS, moyen-breton guedel, breton moderne Ar Gêrveur
- Gallois ceugant, vieux breton (int) coucant, moyen breton cougant (*KOVIO-KANTO-S ?)
- Le Rêve d'Oengus. Texte traduit du vieil irlandais
- La Mort de Cúchulainn. Version A. Texte traduit du moyen-irlandais

F. Le Roux :
- Le Rêve d'Oengus. Commentaire du texte
- La Mort de Cúchulainn. Commentaire du texte
Notes d'Histoire des Religions :
- De Cernunnos à Notre-Dame de Chartres
- Fantaisies mégalithiques
- Le Roman du Roi Arthur
- La coupe de Peredur
- La Légende de la Mort
- Les statues anthropomorphes de Corse
- A propos d'un bouclier gaulois
- La littérature irlandaise et l'archéologie
- La science et ses erreurs
- Le Taureau aux Trois Grues
- Remarques sur le taureau à trois cornes
- La maison du roi
- Jan de Vries et les " déesses-mères "

[Fergus]

Ogam, tome 19, 1967 :

Ch.-J. Guyonvarc'h :
Notes d'Etymologie et de Lexicographie Gauloises et Celtiques :
- Latin rênô, irlandais rôn, gallois rhôn, breton reun ; les noms celtiques du " crin " et du " phoque "
- Gaulois SEBODDV (suite)
- VIROTVTIS-TEVTATES (note additionnelle)
- Irlandais techtmar, gaulois TECTO- " possession "
- Irlandais orc treith " fils de roi " ; celtique continental ORC-
- Vieux-breton acom " nier " ou " filiation " ?
- Le suffixe gaulois *ster- et EPOSTEROVIDOS, le nom du " temps " en celtique
- AMB- et AM dans le calendrier de Coligny
- Breton arouez " signe, marque, présage ", arvez " mine, soin, grimace ", arveziñ " examiner, considérer ", arvest " spectacle ".
- L'inscription du Cabeço das Fraguas (Portugal) : 1. OILAM ; 2. TREBOPALA ; 3. INDI ; 4. PORCOM ; 5. LAEBO ; 6. COMAIAM ; 7. ICCONA ; 8. LOIMINNA ; 9. VSSEAM ; 10. TREBARVNA ; 11. TAVROM ; 12. IFADEM ; 13. RENA
- Les noms du faith et du file irlandais
- Moyen-irlandais deinmech " actif " ou " paresseux, étourdi " ?
- Irlandais Mil, continental MILETVS-MARVS
- Le nom de Setanta et des SETANTII
- Moyen-irlandais Dâllan " petit aveugle "
- Moyen-irlandais imbas forosnai " la grande science qui éclaire "
- Moyen-irlandais teinm laegda " illumination du chant "
- Moyen-irlandais culmen, cuilmend " peau de vache " (< culmen " sommet ")
- Irlandais Brian, gaulois BRENNOS
- Irlandais Eochaid (<*IVO-CATVS)
- Les noms celtiques de l'âme et de l'esprit : 1. vieux-breton anau, gallois anaw, anant, cynan, gaulois ANAVO, irlandais anair. 2. Les noms celtiques de l'âme et du souffle. 3. Irlandais anae " richesses, prospérité " ; théonyme Ana, Anu
- Celtique commun LETAVIA, irlandais Letha, la porte de l'Autre Monde

F. Le Roux :
Introduction générale à l'étude de la Tradition Celtique.
1. Avant-propos.
Chapitre I : Introduction. 1. Définition de la Tradition Celtique. 2. Le mot civilisation. 3. Mythe et Histoire.
Chapitre II : Société humaine et société divine. 1. Les Dieux. 2. La " Théocratie ". 3. Les classes sacerdotales et guerrières : a) Druide-barde-vates. b) Le Druide et le Roi. 4. La femme dans la Tradition Celtique.
Chapitre III : Questions de doctrine. 1. Le Sacrifice. 2. L'écriture et la transmission de la Tradition. 3. L'Apollon Hyperboréen. 4. L'Empire d'Ambigatus. 5. La Métempsycose.
Annexe : L'Histoire de Taliesin (traduction Ch.-J. Guyonvarc'h). Résumés.

Notes d'Histoire des Religions :
- Jan de Vries et les "déesses-mères" (suite)
- La roue cosmique
- Le pont de l'épée
- L'Oeuf de serpent
- Le labyrinthe
- Précisions nécessaires
- L' "Empire des Druides"
- Rendons à Pline ce qui n'est pas à César
- La croix celtique
- Le nom des Parisii et "Barisis", la barque d'Isis
- L'ashvamedha hindou et la correspondance celtique
- Le "parèdre" de Lug
- Le Nwyfre et la Wouivre
- Ogmios et l'écriture
- Exactitude géographique et historique
- Les manuscrits irlandais
- Le "roi félon Conchobar"
- Le loup et le nom de Blois
- Lug à la longue main
- La celticité de la région de Montluçon
- Le "culte solaire"
- Remarques sur les fêtes celtiques
- La Pierre de Fál
- Le nom des Túatha Dé Danann
- L'omphalos
- Le "Ballplatz"

[Fergus]

Ogam, tome 20, 1968 :

Ch.-J. Guyonvarc'h :
Notes d'Etymologie et de Lexicographie Gauloises et Celtiques :
- Gallo-latin ACERABVBVS "érable"
- Vieux-breton abr-, gallois afr-, moyen-irlandais abar-, amar-
- Le nom des ABRIVANTVI, Avranches, gallois hebrwng, cornique hembronk, breton ambroug
- Celtique commun LETAVIA, irlandais Letha, la porte de l'Autre Monde (suite et fin)
- Gaulois ARINCA "orge de Gaule"
- Gaulois ALAVDA "alouette", breton alc'houeder
- Moyen-gallois adon, addon "seigneur" ; vieux-breton adon "signe" ; moyen-breton adonai, adonay "seigneur"
- Gaulois ACATVS "barque"
- A propos d'un pluriel breton en -ez
- Le prétendu gaulois ANCORAGO "saumon"
- Sur un nom du "castor" (*ABONAKO-S) en breton et dans les langues celtiques
- Le nom et la notion d' "être" en celtique.
- Breton de Vannes amalek "sombre"
- Breton ambri "sillon"
- Breton ardan "cheville"
- Vannetais areilh "dispute", cornique areth, gallois areith, araith, moyen-irlandais airecht, irlandais moderne oireacht (*AREK-TU-)
- Les tribulations du français apostumes en breton dialectal et prémoderne

Le CATHOLICON de Jean Lagadeuc, Dictionnaire Breton, Latin et Français, d'après l'édition de Jehan Corre, s.l.n.d., postérieure à 1499 et antérieure à 1521 (exemplaire de la Bibliothèque Nationale, in folio gothique...)

F. Le Roux :
Notes d'Histoire des Religions :
- Religion et structure
- La Gauche et la Droite
- La mythologie irlandaise du Livre des Conquêtes

[Fergus]

Ogam, tome 21, 1969 :

Ch.-J. Guyonvarc'h :
Notes d'Etymologie et de Lexicographie Gauloises et Celtiques :
- Le nom de la forme dans les langues celtiques : 1. Gaulois RICTVS, irlandais richt, arracht ; gallois rith, amrith, errith ; vieux-breton arrich, breton de Vannes reheu, arreheu ; irlandais delb, Delbaeth, indelb ; gallois delw, vieux-breton delu, breton de Vannes delwen ; irlandais del, (fo-)dalim, cornique del, breton dele(z).
Appendice : le gaulois (A)MB RIXTIO et CO(B)R(EXTIO) dans le calendrier de Coligny, irlandais comrecht, gallois cyfraith.
- Les VOLCAE celtiques, l'irlandais ólc "méchant, mauvais", et le nom du "loup" en indo-européen.
- Gallois abred "relâchement, délivrance"
- Le prétendu gaulois voraimo "oravimus"

Le CATHOLICON de Jean Lagadeuc, Dictionnaire Breton, Latin et Français, d'après l'édition de Jehan Corre, s.l.n.d., postérieure à 1499 et antérieure à 1521 (suite)

[Fergus]

CELTICVM

Volume 6, 1963 :
Ch.-J. Guyonvarc'h : Notes de toponymie gauloise. 1. Le toponyme DVNVM. 2. Répertoire des toponymes en LVGDVNVM.
F. Le Roux : Le dieu-roi Nodons-Nuada

Volume 9, 1964 :
Ch.-J. Guyonvarc'h : Le nom des TRINCI gaulois
F. Le Roux : Notes d'Histoire des Religions : 1. La blancheur royale, la main d'argent du roi Nuada et le celtièbre ARGANTONIOS. 2. Les ANDABATAE gaulois et le thème mythique de la mort aveugle.

Volume 12, 1965 :
F. Le Roux : Archéologie et histoire des religions. A propos du vase de Gundestrup.

Volume 15, 1966 :
Ch.-J. Guyonvarc'h : La Courtise d'Etain, Textes traduits du moyen-irlandais (avec annexes).
Annexes étymologiques du commentaire : I. NECHTAN (*NEPT-ONO-) ou le "fils de la soeur". II. Remarques sur le nom de Petta.
Les noms des peuples belges : 1. AMBIANI. 2. ATREBATES.
F. Le Roux : La Courtise d'Etain. Commentaire du texte.

Volume 16, 1967 :
Ch.-J. Guyonvarc'h : Notes d'Etymologie et de Lexicographie Gauloises et Celtiques : La pierre, "l'ours" et le "roi". Gaulois ARTOS, irlandais art, gallois arth, breton arzh, le nom du roi ARTHUR. Annexes : 1. ANDARTA. 2. Germanique Bern-rich; Bern-hard. 3. Vieil-irlandais artram, vieux-breton arton, gallois arthal, moyen-breton harzaff, vannetais harhal "aboyer". 4. Vieux-breton Arrthel. 5. Vieux-breton Cainard. 6. Gaulois ARTALBINNVM. 7. Gaulois COMARTIORIX. 8. ARTE, ARTEHE.
F. Le Roux : Questions de terminologie : 1. Tradition et religion. 2. Mythe et épopée (les difficultés de la définition. L'illusion littéraire).

[Fergus]

Autres articles importants

de F. Le Roux :

- Notes d'histoire des Religions : Introduction à une étude de l' "Apollon" gaulois (Ogam XII, mars 1960)
- Le dieu celtique aux liens - de l'Ogmios de Lucien à l'Ogmios de Dürer (Ogam XII, 1960)
- Notes d'histoire des religions : Note méthodologique pour l'étude de la religion celtique (Ogam XII, 1960)
- Le dieu-druide et le druide divin - Recherches sur la fonction sacerdotale celtique
- Notes d'histoire des Religions : Contribution à une définition des druides (Ogam XII, 1960)
- Le guerrier borgne et le druide aveugle - La cécité et la voyance (Ogam XIII, 1961)
- LE CELTICVM D'AMBIGATVS ET L'OMPHALOS GAULOIS - La royauté suprême des Bituriges (Ogam XIII, n° 73, février-mars 1961)
- La Religion des Celtes, in Histoire des Religions, éd. Gallimard, La Pléiade, rééd. Folio essais, 1999

De Chr.-J. Guyonvarc'h :

- L'initiation celtique (revue "Connaissance des Religions", mars 1993)
- Nemeton, la forêt sanctuaire (in Brocéliande ou l'obscur des forêts, collectif, éd. Artus, 1990)
- Langue profane et langue sacrée (revue "Connaissance des Religions")
- Mediolanum Biturigum - Deux éléments de vocabulaire religieux et de géographie sacrée (Ogam XIII, n° 73, février-mars 1961)
- LA SOUVERAINETE CELTIQUE : AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL (Connaissance des Religions, juin 1989)
- Dans le Dictionnaire des Symboles de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, ed. Robert Lafont, coll. Bouquins, 1969 - 1982, toutes les notices concernant le symbolisme celtique sont du Pr Guyonvarc'h

[raghnarok]

Woah!

Pour le néophyte que je suis, que de documentation, et bien je vous remercie pour toute ces bouquins. Je suis enchanté de trouver un site qui s'intéresse à la civilisation celtique, et je pense que je vais maintenant m'activer à dévaliser les librairies les plus proches .

encore merci!!! [/quote]

[mikhail]

Raghnarok,

Inutile de te ruiner ! De plus, il faut vraiment "lire" les bouquins conseillés et comprendre la matière, ce qui prend du temps.

Et bien sûr merci à l'ami Fergus Bodu, travailleur acharné du clavier.

mikhail

[Pierre]

Et bien sûr merci à l'ami Fergus Bodu, travailleur acharné du clavier.

Et très diététique 0% OCR.

Et les "Annales des quatre maîtres" qui nous tombent tous crues dans le bec.

Mais avec toute la matière apportée, "acharnement" est-il approprié


@+Pierre

[lopi]

Fergus Bodu,
Chapeau bas!
Maintenant il reste à mettre Ogam - Celticum en ligne...
Je retrouve sur ce forum l'engouement des articles des premiers Ogam : J. C Even...
A+
Lopi

[lopi]

j'ai abusé de belladone Arzel Even en non JC..

[Sionnach]

Le problème avec internet c'est qu'on y trouve beaucoup trop de choses passionnantes! Si j'avais des sous et plus de temps libre j'étofferais bien ma bibliothèque!
Merci beaucoup pour ces infos, ça fait un bout de temps que je cherchais ce genre de renseignements. En fait c'est en faisant des recherches google sur ces deux auteurs que j'ai abouti ici!

[sagremor]

Excellente initiative .
Bien amicalement

[Fergus]

Triste nouvelle :

http://forum.arbre-celtique.com/viewtopic.php?t=2556

[Fergus]

Deux articles de Chr.-J. Guyonvarc'h, parus dans Ecosse, pierre, vent et lumière, éd. Autrement, Hors-Série n° 33, septembre 1988 :

"Pictes, Gaëls, Scots et Ecossais", p. 159

C'est en Ecosse que les druides irlandais allaient chercher l'initiation sacerdotale. Au pays de l'ultima thulé, où commence le mystère des origines polaires

"Finn et Osian, héros de légendes", p. 164

Les aventures des héros des légendes celtes bercent les mémoires écossaises grâce aux tricheries d'un faussaire celtisant du xIX° siècle, MacPherson, amoureux du sytyle romantique.