Nouveau livre de Bernard Sergent

[Patrice]

Salut,

Paru le 5 novembre dernier, voici le nouveau livre de Bernard Sergent, Le livre des dieux. Celtes et Grecs, II, Paris, Payot, 798 p., 35€;

Après la lecture d'une centaine de pages, il faut avouer que je suis sous le charme. Les comparaisons sont plus solides que dans le tome 1, du fait que ce livre reprend et actualise plusieurs études précédentes de l'auteur, parues le plus souvent auprès de la Société Belge d'Etudes Celtiques.

Voici le sommaire, pour vous mettre l'eau à la bouche:

introduction

Première partie: Lug et Apollon
Chapitre premier: Caractères communs
Des dieux lumineux
Des dieux jeunes, beaux, grands
Mais parfois polycéphales!
Et hermaphrodites...
Pratiquant des épiphanies, pour élus
Des rapides
Disposant d'une puissance foudroyante
Des polytechniciens
De très grand "druides"
Des guerriers
Des protecteurs des troupeaux
Des maîtres des moissons
Associés aux arbres
Des maîtres du temps
Des médecins
Les maîtres dees fondations
Les responsables de défrichements et des chemins
Les protecteurs des assemblées
Les maîtres dees initiations (féminines)
Des méchants
Des rusés
Des maîtres des techniques
Des maîtres, tout court
Dieux des hauts lieux
Et des grosses pierres

Chapitre II: Attributs et corrélats
L'arme de jet
L'instrument à cordes
Le corbeau
Le roitelet
"L'aigle pourri"
Le cygne
Le coq
Le héron et la grue
Le chien, le loup
Le cerf
Le sanglier
Le serpent et la tortue
L'ours
Le dauphin, le phoque, le poisson
Le cheval
La pomme et la branche nourricière
Le nombre trois
Le nombre neuf
La danse en rond sur un pied
La pourriture

Chapitre III: Les mythes
Naissance
Le père: le grand dieu céleste
Ce sont pourtant des fils de leur mère...
... mais sans épouse
Les épreuves et les acquisitions trifonctionnelles
Le meurtre des géants borgnes
La succession de Terre
La fondation des Jeux
Irlande, Delphes, Argos
La passion du dieu suprême

Conclusions

Deuxième partie

Chapitre premier: Hermès et Oengus
Les mythes
Une naissance furtive
Le détournement des vaches
La conquête d'un apanage
L'invention d'un instrument de musique
La naissance dees arbrisseaux
Une union lacustre
Iô et Etain
Sacrifice et liminarité
aspects et attributs
Aspects communs
Attributs et patronages identiques
Conclusions

Chapitre II: Athèna et la Bodb
Athèna et la Bodb dans l'épopée
Athèna, Bodb et les oiseaux
Les dames au cheval: Athèna, Epona, Rhiannon, Macha
La déesse patrone de la cruauté guerrière
La déesse et le rouge
Le regard de la déesse
Les techniques
Labours et bovins
Instruments à vent et plainte funéraire
Les déesses trivalentes

Chapitre III: Poséidon et Manannan
Les points communs entre Poséidon et Manannan
Mythes communs
Conclusion

Chapitre IV: Hèphaïstos et Goibniu
Les armes merveilleusement vite faites
Le jet d'une masse de métal incandescente
Le dieu du feu et le festin d'immortalité
Le dieu du feu est cocu
Le dieu magicien
Le dieu du feu comme accoucheur
Le dieu-feu
Des fils de leur mère?
Conclusion

Chapitre V: Les Fomoire et les Telkhines
Des monstres
Attributs
Des êtres néfastes
Des magiciens
Des incarnations du chaos aquatique primordial
Adversaires de Lug/Apollon
Elargissement indo-européen.

Conclusion générale
Abraviations
Notes
Références bibliographiques
Index


Voilà. Pour certaines parties je ne suis pas entré dans le détail, mais avec ça, c'est déjà pas mal, non?

A+

Patrice

[Elanis]

Salut,

Merci d'avoir pris le temps de donner le sommaire complet Patrice. Ce tome II met tout simplement l'eau à la bouche !!!

à+

[Patrice]

C'est truffé de coquilles, mais c'est pas grave...

Je viens de changer de clavier

A+

Patrice

[Fergus]

Très intéressant, oui. Merci Patrice.

[mikhail]

Ouf, encore 800 pages à étudier, alor que je n'ai pas encore réussi à re-lire avec soin et prise de notes le gros livre de Mme Guibert sur les quatre grandes fêtes d'Irlande.

mikhail

[Fergus]

Mikhail, pourrais-tu nous fournir une notice bibliographique sur le livre de Véronique Guibert ? (du genre de celles qu'on poste, Patrice et moi, avec quatrième de couverture et table des matière). Ca serait sympa.

[mikhail]

Il me semblait l'avoir fait, mais avec la "recherche rapide", il semble que non...
Bon, je m'y colle, mais c'est long, patientez.

mikhail

[Muskull]

Bonjour Mikhail

Tu avais écrit :
Véronique Guibert de la Vaissière
Les quatre fêtes d'ouverture de saison de l'Irlande ancienne
Editions Armeline, Crozon, Samain 2003
622 pages 15 x 22,5 cm
ISBN 2-910878-15-5
Avant-propos de Ch.-J. Guyonvarc'h
Prix : 40 euros

4e page de couverture :
"Ce livre a le mérite insigne de présenter pour la première fois au public de langue française une descritpion exhaustive du folklore irlandais, en particulier celui des principales fêtes saisonnières [..] C'est un folklore authentique et encore vivant --ce qui, pour notre époque, tient du miracle-- que le lecteur va découvrir"

Avant-propos :
" [..] A une époque où les thèses ne sont souvent que le reflet ou le miroir de travaux antérieurs, elle a eu le courage et elle a pris le temps d'aller chercher le folklore irlandais là où il se trouve, c'est à dire en Irlande, et non pas seulement à la Commission du Folklore de Dublin, mais sur le terrain, dans la gaeltacht. Elle a fait de nombreux séjours dansle pays et elle en a appris la langue. [..]"
(Mme Guibert a mis dix ans pour cette étude)
"Mme Guibert a encore un autre mérite, insigne à nos yeux : elle réconcilie la mythologie et le folklore."
(Ch.-J. Guyonvarc'h)

Préface
p.14 : "[comparaison] c'est principalement la France et les pays voisins de langue française qui ont été mis à contribution. Les résultats sont surprenants, puisque l'on est amené à conclure à une admirable cohérence des traditions des aires (*) culturelles de langue française et des régions voisines (France, Belgique, Luxembourg, Suise, Rhénanie, Palatinat, Franconie, Nord de l'Italie, ..) donc correspondant aux anciens territoires celtes [..]"
(*) l'auteur utilise 'ère' mais c'est bien 'aire' qu'il faut.

p.15 L'auteur nous livre déjà une 'conclusion' : "[..] celticité des traditions irlandaises par leur existence dans les anciens pays celtiques continentaux, conviction que ces traditions relevaient d'une mystique lunaire et d'une civilisation pastorale, voire de chasseurs, ce qui nous renvoie à une structure religieuse vraisemblablement antérieure à l'arrivée des Celtes en Irlande."

p.19 "Il semble impossible de dire exactement depuis quand sont observées ces fêtes mais, selon les mythes, elles eurent une importance considérable en Irlande à l'époque celtique. Toutefois, il est impensable qu'elles ne doivent rien aux populations autochtones qu'ont trouvé les Celtes en arrivant en Irlande".

Un peu plus loin dans la même page :
"Ces fêtes sont totalement a-historiques. Elles ne tiennent compte ni des solstices ni des équinoxes et, orginairement, ni des semailles ni des moissons, mais elles marquent l'ouverture de la saison de reproduction des animaux sauvages et domestiques, ce qui nous entraîne vers la civilisation des chasseurs, [..]"
[/]C'est une question qui revient souvent : pourquoi les Celtes ont-ils choisi ces dates, à l'encontre des autres peuples ?[/i]

Ces quelques courtes citations d'un ouvrage à peine commencé montrent qu'il est fort prometteur, tant pour l'Irlande que pour les Gaulois et pour leurs descendants : nous. Et aussi par les questions, voire remises en cause, qu'il va susciter !

Le professeur Guyonvarc'h m'a assuré que ce livre complète son propre petit livre sur les fêtes celtiques, et il a dû faire pression (très forte !) sur Mme Guibert pour qu'elle se décide à publier cette thèse, soutenue en 1978 à Montpellier. Voilà une garantie de taille sur l'intérêt et la validité du livre.

[mikhail]

Merci, Muskull,

Je suis à la dactylograhie de la table des matières... Très détaillée, c'est un travail un peu long.

mikhail

[Fergus]

C'est bon pour l'artrite des doigts !

[mikhail]

Je viens de le poster ; ce fut long ; non ce n'est pas bon du tout si on a une arthrite digitale ("des doigts" et pas "numérique") car ça fait mal !

Bonne lecture, au moins pour la table des matières !
NB : les notes sont bizarrement situées en fins de chapitres, et non regroupées en fin de livre par exemple ; il vaut mieux les chercher d'abord pour le chapitre en cours de lecture...

mikhail