Destructions

[Fergus]

Mircea Eliade écrivait en 1976 :

L'irruption des Indo-Européens dans l'histoire est marquée par d'effroyables destructions. Entre – 2300 et – 1900, en Grèce, en Asie Mineure, en Mésopotamie, de nombreuses cités sont saccagées et incendiées ; ainsi, Troie vers – 2300, Beycesultan, Tarsus et quelque trois cents villes et agglomération en Anatolie. Les documents mentoinnent des groupes ethniques appelés Hittites, Luwiens, Mitanni. Mais des éléments aryophones sont également attestés dans d'autres groupes d'envahisseurs. "La religion des Indo-Européens" (in Histoire des croyances et des idées religieuses, tome I, p. 199-)

Les recherches plus récentes ont-elle confirmé ou infirmé cette affirmation ? Ces destructions sont-elles spécifiques aux invasion IE du sud (Grèce, Anatolie, Mésopotamie), ou sont-elles générales dans toutes les directions (Inde, Iran, Asie centrale, Europe occidentale et septentrionale) ?

[Muskull]

L’arrivée des Grecs :

Avant même la fin du IIIe millénaire, la civilisation du bronze ancien commence à se dégrader, en Égée comme en Asie Mineure. Dès 2200 avant J.-C., de nombreux sites de la Grèce continentale, à l’exception curieusement des sites béotiens, sont détruits et, vers la même date, une catastrophe générale frappe les sites d’Anatolie occidentale. En Grèce, des nouveautés font leur apparition, en particulier un plan de maison à abside et une céramique d’argile grise, encore assez rare et inégalement représentée. Ce n’est qu’un peu plus tard, vers le début du IIe millénaire, au moment où l’on situe le passage de l’âge du bronze ancien à l’âge du bronze moyen, que subitement se généralise à travers toute la Grèce continentale cette céramique d’excellente qualité, à l’argile fine et bien cuite, dont les formes, au lieu d’être massives, adoptent les contours nets des vases métalliques.../...

Il est tentant de mettre en relation la destruction des sites anatoliens de l’ouest et celles que l’on constate dans le monde égéen. En Anatolie, on attribue à l’arrivée des Louvites, un rameau détaché du tronc des populations indo-européennes venues d’Asie centrale, le bouleversement observé. Il est vraisemblable que des peuplades voisines, les premiers Grecs, ont commencé alors à s’infiltrer puis ont pénétré en masse dans la péninsule balkanique, mais, en l’absence de toute écriture, nous n’avons conservé aucun témoignage de la langue des envahisseurs. Leur arrivée entraîna un net recul de la civilisation sur le continent.
Alors que se développe en Crète, restée à l’écart des invasions barbares, la brillante civilisation des palais, tout inspirée de modèles de l’Orient, alors que les Cyclades perpétuent leur propre culture qui va bientôt s’anéantir au contact de la civilisation minoenne, le continent subit la loi d’une population plus arriérée que vraiment belliqueuse.
Olivier Pelon, E.U.

[Fergus]

Qui est "Olivier Pelon, E.U." ?

[Muskull]

Maître de conférence en archéologie du Proche-Orient à Lyon II.
E.U. pour Encyclopédia Universalis.

[Muskull]

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Asie Centrale :
L’Asie centrale telle que nous la définirons ici comprend les territoires des républiques du Turkménistan, de l’Uzbekistan et du Tadjikistan, la province chinoise du Xinjiang et le nord de l’Afghanistan.

"La civilisation proto-urbaine de l’Asie centrale, moins brillante que celles de la Mésopotamie ou de l’Indus, s’effondre peu après son apogée, vers 2000-1700 avant notre ère.
La fin du Bronze (1700-1500 av. notre ère env.) est une période encore mal connue pour laquelle se pose l’épineuse question des migrations aryennes ou indo-iraniennes vers l’Inde. Il est certain que l’on voit apparaître sur différents sites, au IIe millénaire, des céramiques grossières ornées de décors incisés, qui sont originaires des steppes s’étendant de l’Oural au Kazakhstan. Au Ferghana, la culture de Kayrak Kum et, en Chorasmie, la culture de Tazabagyab possèdent uniquement cette céramique dite des steppes, à l’exclusion de toute autre. Dans les autres régions, les tessons de céramique des steppes se retrouvent en petit nombre au milieu des poteries fabriquées localement. L’apport est indéniable, surtout sur les franges septentrionales, mais son interprétation est d’autant plus difficile que quelques cultures du Bronze final comme celle de Bishkent ne présentent aucun trait steppique.

Si les villes se dépeuplent, si l’artisanat se dégrade, si les échanges à longue distance cessent vers 1700 avant notre ère, cela n’est vraisemblablement pas dû à des invasions brutales d’Aryens venus des steppes. En revanche, des innovations comme l’introduction de cultures résistant à la sécheresse (millet, certains blés) ont eu sur la société un impact dont l’importance commence à être reconnue, mais non encore mesurée par les recherches récentes. Les premiers os de chevaux, évoquant l’apparition du nomadisme pastoral monté, font leur apparition dans ces couches du Bronze final."
Henri-Paul Francfort, directeur de recherche au CNRS, E.U.

[Muskull]

Suite :
Les premières cultures des steppes :
"À la fin du IIe millénaire avant notre ère, les sociétés pastorales avaient un long passé. À l’ouest, à l’estuaire du Dniepr, au IIIe millénaire déjà, la culture d’Usatovo plus encore que sa voisine ukrainienne de Tripolje (3800-2000 av. J.-C.) se spécialise dans l’élevage du gros et du petit bétail et, sans doute, dans le dressage des chevaux, comme en fait foi la découverte d’une aile de mors en os et comme l’atteste aussi une dalle de ciste (kourgane no 3) sur laquelle sont gravés un personnage, un cerf et trois chevaux.
Au Caucase, la situation est comparable, mais la proximité des centres mésopotamiens, à l’art animalier bien élaboré, explique une richesse plus grande et justifie l’aspect massif et statique des motifs en forme de lions ou de taureaux du décor de Maïkop (fin du IIIe millénaire av. J.-C.) ou de Trialeti (IIe millénaire av. J.-C.).

Partout ailleurs dans la steppe eurasiatique s’étaient formées, tantôt en avance tantôt en retard, des cultures mixtes d’agriculteurs et d’éleveurs. Mais on ne relève nulle part d’exemple patent d’art animalier. Toutes ces sociétés étaient pratiquement sédentaires lorsque se produisit bientôt une première transformation : par suite de l’accroissement des troupeaux, à l’alternance des pacages succéda le rythme des transhumances pour lesquelles la monte du cheval fut largement adoptée. Au début du Ier millénaire avant J.-C. la demande accrue de pâturages entraîna une seconde transformation et le semi-nomadisme fit place au grand nomadisme."
Vadime Elisseeff, E.U.

En Europe du nord, la culture du bronze a près de 1000 ans de retard mais on note au début du 2° millénaire les groupes de la poterie cordée.
On a parfois suggéré que ces Cordés étaient déjà des Indo-Européens. Ils connaissent le métal ou, du moins, savent dans leurs haches de combat en pierre imiter les défauts de moulage des premières haches en cuivre déjà produites en Hongrie, à l’inspiration de lointains prototypes anatoliens.
Muskull, sans références, B.Z.

[Fergus]

Merci.
Et qui est "Muskull, sans références, B.Z."