masque

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Masques

Exposition : l'Homme et ses masques

- Chefs-d'oeuvre des musées Barbier Mueller -
du 23 mai au 28 août 2005

http://www.musee-jacquemart-andre.com/j ... lite_1.htm

Du 23 mai au 28 août 2005, le Musée Jacquemart-André accueille un ensemble exceptionnel de masques provenant de la collection Barbier-Mueller à Genève.
Pour la première fois, une soixantaine de pièces fascinantes, qui surprennent par leur diversité tant esthétique qu’ethnographique, sont présentées au public de manière originale, à travers la lecture du romancier et poète Michel Butor.

Une exposition inédite
L’exposition rassemble les masques historiques les plus importants de la collection Barbier-Mueller. Originaires d’Afrique et d’Océanie, d’Europe ou d’Amérique, ils ont appartenu à des artistes célèbres, tels que Derain, Vlaminck, Tzara, André Lhote, et à d’autres découvreurs des « arts lointains ».
A ces masques se sont ajoutés des masques funéraires chinois, iraniens, javanais, précolombiens, et des masques du théâtre sacré tibétain, népalais, ou du théâtre profane japonais.
La plupart de ces œuvres sont présentées pour la première fois au public.

La symbolique des masques
Œuvre artistique à part entière, le masque est représentatif de l’art tribal qui considère l’acte de création comme un moyen de s’exprimer personnellement et de véhiculer les croyances religieuses.
Le masque exerce dans ces circonstances une fascination particulière. Il fait partie de la recherche d’un autre visage, il transforme celui qui le porte de manière transitoire, lui donnant même parfois un pouvoir et un statut particuliers dans le cas de la sorcellerie ou des danses religieuses.
En Afrique, le contexte d’intervention des masques peut être social, religieux, profane, politique ou ludique. Le masque est alors mis en relation avec des moments importants de la vie, comme l’initiation, le mariage, la mort.
Le plus souvent, les masques sont présentés pendant des danses, ils incarnent la puissance créatrice des artistes et des danseurs qui, en revêtant ces masques, acquièrent une dimension symbolique importante.

Une sélection singulière
Michel Butor a sélectionné une soixantaine de masques, couvrant plusieurs millénaires et tous les continents, en fonction d’affinités esthétiques et en vue d’une exposition mémorable et de l’édition d’un catalogue d’art prestigieux.
L’auteur crée un dialogue entre les masques et la poésie en dévoilant ce qu’il a ressenti à la contemplation de chaque masque et en révélant ainsi toute la richesse et la symbolique des pièces exposées.

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La collection Barbier-Mueller : origines d’une collection exceptionnelle

http://www.barbier-mueller.ch/homefr.htm

e.

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Sous le masque
En bronze, en fer, en laiton, en or, en argent, ou tout simplement en bois, les masques d’apparat, rituels, religieux ou de guerre ne semblent pas avoir été très en vogue dans le monde celtique. Mais qu’en est-il vraiment ?
Typiques de la culture celtique du Hallstatt, le masque et les mains en bronze du Landesmuseum Joanneum en Austriche, datent environ du VIIè siècle av. J.-C. :

http://doucefeemorgane.free.fr/larcheologie.htm

Tout comme les torques, les masques ont’ ils fini par correspondre à une accaparation et pratique de défiance et d'invincibilité de l'envahisseur-vainqueur dans l’armée romaine ?!??

Mobilier funéraire d’une sépulture d’officier romain
Chassenard (Allier) vers 40 ap. J.-C.

Ce qui semble être un masque de fer est en réalité la visière d’un casque de parade. La calotte et le couvre-nuque ont disparu, de même que le placage en feuille de métal, cuivre ou argent, qui embellissait la visière. Au revers, les restes d’une cotte de mailles en fer soudés par l’oxydation remplit la cavité du casque, et obturent les yeux, ouverts à l’origine. Au milieu du front, le tube horizontal est un vestige de la charnière qui permettait de relever le casque. Ce type de casque luxueux, sans doute réservé à des officiers, était porté par des cavaliers de l’armée romaine, pas au combat, mais lors de joutes, de parades...

http://www.musee-antiquitesnationales.f ... 6_u1l2.htm

Masque de Hellange
Le masque retrouvé dans la tombe A de Hellange constituait la visière d’un casque de cavalier de l’armée romaine. Si le casque en fer n’est plus conservé, la visière, coulée en laiton, se présente dans un excellent état de conservation. Le masque est caractérisé par un diadème frontal richement décoré. Les médaillons circulaires ornant le diadème semblent reproduire les décorations (phalères) obtenus par le défunt de Hellange au cours de son long service militaire.

http://www.mnha.public.lu/collections/e ... re_casque/

Masque de parade d’un officier romain en forêt de Teutoburg
En l’an 9, quinze mille légionnaires de Varus y ont trouvé la mort. Quelques années après Germanicus fait enterrer les ossements et ramasser tout ce qui se trouve sur le champ de bataille. Oublié, un masque d’officier se trouve aujourd’hui au Kalkriese Museum :

http://www.kalkriese-varusschlacht.de/

e.

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Sur les traces de l’ancienne Bavière

Masque celtique en bronze de Manching :

http://www.archaeologie-bayern.de/_en/ab_ru_vg_05.html

http://www.unc.edu/celtic/images/216484.html

Masque (romain?) du visage en bronze d'un casque cérémonial de parade, Eining :

http://www.archaeologie-bayern.de/_en/ab_ru_roe_01.html

e.