DT a écrit:Que l'on utilise des dérivés d'une épiclèse est une chose ; mais il me semble difficile d'admettre qu'un peuple de l'Antiquité dévoile le nom de son dieu ! Sauf s'il ne craint pas une evocatio.
A cela, la réponse est simple : les dieux, comme les humains et les villes, avaient un nom public et un nom privé. Pour qu'une evocatio porte, il fallait (en théorie) que l'officiant connaisse le nom privé, réservé aux seuls initiés. Pas de risque dans ces conditions de dévoiler le nom public du dieu.