Jour de la semaine en Breizh

[Patricia]

Bonjour tertous,

Quelqu'un aurait-il la gentillesse de me traduire en breton les jours de la semaine (Lundi, Mardi, etc...). C'est pour une bonne cause.

En vous remerciant d'avance.

Pierre

[Gwyddion]

Alors, si je ne me trompe pas, c'est :

Lundi = Lun
Mardi = Meurzh
Mercredi = Merc'her
Jeudi = Diriaou
Vendredi = Gwener
Samedi = Disadorn
Dimanche = Disul

Voilà, voilà (enfin, je crois)

[Muskull]

J'ai yaou pour jeudi, sadorn pour samedi, sul pour dimanche...
Le préfixe di. semble marquer "l'autre jour" de la semaine précédente ou suivante...

[Patricia]

   
Merci à tout les deux, c'est sympa.

Après recherche il semblerai qu'effectivement le préfixe "Di" signifie "de la semine suivante".

@+ Pierre
   

[mikhail]

Permettez au néo-bretonnant habitant Quimper de vous préciser un peu.
Les détails qui suivent sont extrait de la Petite grammaire du breton moderne, de Yann Desbordes, page 35 : VI-Expression du temps.
(Mouladurioù hor Yezh, 3e édition 1995, Lesneven)

§ 57 b - les jours de la semaine
1) Forme substantive (nom) qui est en fait un groupe nominal (déterminant + nom). Elle s'écrit avec une majuscule :
al Lun (le lundi)
ar Meurzh
ar Merc'her
ar Yaou
ar Gwener
ar Sadorn
ar Sul.
A noter que l'on prononce une mutation consonantique (kemmadur) jamais écrite : "ar'zadorn" et "ar'zul", l'apostrophe indiquant l'accent tonique.

Ces formes répondent à la question :
Peseurt devezh eus ar sizhun emaomp hiziv ?
Quel jour de la semaine sommes-nous aujourd'hui ?

2) Forme adverbiale, formée avec "di-" signifiant "jour" :
dilun, dimeurzh, dimerc'her, diriaou, digwener, disadorn, disul.
On peut aussi entendre diziaou (et "dizadorn", "dizul").
Ces formes répondent aux questions pegoulz ? (quand, à quel moment) et peur ? (quand) qui sont des adverbes interrogatifs.

Pegoulz e vi er gêr ? Dilun e vin.
Quand seras-tu à la maison ? Lundi, j'y serai.

Vous êtes bien avancé... Aussi voilà les précisions qu'apporte l'auteur :
a) Les formes substantives s'emploient pour désigner :
- le jour où l'on est ;
- un jour de la semaine, en général.
Goude al Lun e teu ar Meuzh.
Après le lundi vient le mardi.
D'al Lun e vez marc'had e Kemper.
Il y a marché le lundi à Quimper.

b) les formes adverbiales indiquent un moment du passé ou du futur ; quand ce moment n'est pas précisé par le contexte, il s'agit du jour de ce nom qui précède ou qui suit immédiatment le momeent où l'on parle.
Ne oan ket er gêr digwener, met dilun e vin.
Je n'étais pas à la maison vendredi (dernier), mais j'y serai lundi (prochain).

J'espère que ce très bref rappel grammatical vous fera comprendre à quel point le breton est une langue très différente du français ; je trouve plus de distance qu'entre le français et l'anglais, par exemple. On voit que la
temporalité y est traitée de façon bien plus précise ; il en est de même de la distance, du particulier et du général :
Ed : le blé
edoù : des blés
edeier : des céréales (en général)

park : champ
parkoù : des champs (les miens, par exmple)
parkeier : des terres (en général)

Je m'arrête là, sinon il y a en pour des heures et des pages.
mikhail

[Sedullos]

Demat d'an holl, plac'hed ha paotred ar wezenn geltiek

Mikhail, "di" doit venir de dies en latin, on a la même forme en occitan, dimecre pour Mercredi, le jour de Mercure.

Chapeau pour les explications.

Ur mestr skol mat eo an Aotrou Mikhail.

[Muskull]

Bonjour à tous  

Il y a un "truc" qui me chiffonne les rémiges dans cette affaire  
En breton : la lune se dit loar (d'où l'expression dormir comme un loar   ), et le soleil heol...

La latinisation des jours de la semaine en breton est donc patente. Comme je ne peux imaginer qu'ils ne se soient pas rendus compte que "les jours se suivent et ne se ressemblent pas", je me demande, et là je m'adresse à nos distingués linguistes  
Comment faisaient les anciens celtes (de langue gaelique par exemple) pour nommer les jours et est-ce qu'ils avaient quelque chose qui ressemble à une "semaine" ?  

[Marc'heg an Avel]

Salut Muskull.

Ta remarque est également valable pour le gallois : ddudd Llun, etc.

La réponse tient au fait que le calendrier romain a été officialisé au Concile de Nicée, en 325. A cette époque, la (G)Bretagne était romaine (auj Angleterre, Galles, Cornwall).
Donc les Bretons ont intégré ce calendrier, y compris les jours de la semaine, puisqu'ils étaient eux-mêmes citoyens romains (depuis 212 ap J-C; Edit de Milan< Caracalla)..

Du reste, à cette époque, c'est Constantin Ier qui était empereur. Il se trouve qu'il avait été proclamé à Eburacum / York, en (G)Bretagne ! CQFD.

PS : J'ai une page consacrée aux calendriers sur marikavel.org

JC Even

[Sedullos]

Dia duit,
Muskull, a chara,
les mentions de jours qui apparaissent dans les anciens textes irlandais sont les mêmes que sur le continent : tout a été christianisé.
Ce qui est curieux, c'est l'attribution de certains jours à certaines activités du roi, le jeudi pour les relations sexuelles, si ma mémoire est bonne.
Sla'n

[Marc'heg an Avel]

Lire : Dydd Llun.

[Marc'heg an Avel]

A Sedullos :

Les noms des jours de la semaine sont tirés des noms des planètes connues à cette époque, et non des divinités, comme certains ont tendance à le croire.

Il s'agit d'une référence au système connu en Egypte, lui-même héritier de Babulone.

JC Even

[Marc'heg an Avel]

Si vous voulez connaitre le calendrier de l'année 0325, activer le lien ci-joint

http://marikavel.org/calendriers-gv1.htm Calendrier de l'Année 0325

Cet ouvrage est protégé par Copyright, JC Even, 1982.

[Muskull]

Année importante, il est vrai, qui marque la fin du monotheisme de la religion chrétienne pour le bon plaisir de Constantin pour qui la politique avait bien plus de valeur que la spiritualité...
Arius en a fait les frais mais sa pensée est restée très vivante dans l'église d'orient et allait préparer trois siècles plus tard l'arrivée de l'islam...

[Bhû]

Je complète, pour nos amis lecteurs


Lundi Lune
Mardi Mars
Mercredi Mercure
Jeudi Jupiter
Vendredi Vénus
Samedi Saturne
Dimanche Soleil


Nous aurons donc le jour de la Lune, Lundi qui vient du latin Luna Die. Mercurius Die deviendra Mercredi etc. Une seule exception le Dimanche qui vient en fait de Dominus qui signifie Dieu. On retrouve dans ce cas beaucoup plus facilement l'empreinte du Soleil dans les pays anglo-saxon avec le nom Sunday pour désigner le Dimanche.

Allez bonne journée de la lune à tous

[hagaldag]

Ach so , et ôzi en allemand:
Sonntag
Fou  z'avez oublié