Une épopée trifonctionnelle dumézilienne

[Alexandre]

Il est paru !
http://www.manuscrit.com/catalogue/text ... rage=10469

C'est mon manuscrit.
Pour tous ceux qui veulent découvrir la seule épopée trifonctionnelle dumézilienne conçue en Occident depuis la fin du Moyen-Age.

Un étonnant cours de mythologie que j'ai voulu accessible à tous. Avec la description des principaux archétypes qui façonnent toutes nos traditions, leurs illustrations anciennes et modernes, et la façon dont ils interagissent.

Et en plus, l'histoire est passionnante !

[Alexandre]

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[Curmisagios]

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[Alexandre]

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Sur le lien

N'hésitez pas à me dire s'il y a un problème.

[Sedullos]

Salut, Alexandre,

C'est aussi la première épopée trifonctionnelle dumézilienne composée en Occident depuis la fin du Moyen-Age.

Si tu as l'occasion, lis Les garennes de Watership Down de Richard Adams chez J'ai lu. Une très curieuse histoire animalière mettant en scène des lapins : un roi, un "sage", un guerrier,...

[Euriel]

Moi non plus je n'ai pas trouvé "Blog éditorial".

[Muskull]

Quand on cherche on trouve !
Comme par exemple la tripartition fonctionnelle chez Lewis Caroll dans Alice ou dans Robinson Crusoë ou dans je ne sais quoi...
Ce n'est qu'une dimension humaine de diviser les pouvoirs en trois fonctions à un certain niveau de complexité sociale connues des sociétés méso-américaines, africaines, chinoises et japonaises.

Bref, c'est dans la nature humaine de "trifonctionner" car sa nature propre est trifonctionnelle. Ingérer et digérer, respirer et expirer, penser et oublier.
Si vous y voyez des petits hommes verts ou des indo-européens dans cette séquence libre à vous mais elle arrive dès qu'une société humaine arrive au niveau de complexité suffisant pour la produire.
C'est un "shéma" naturel de l'évolution de l'humain.

[Alexandre]

C'est un "schéma" naturel de l'évolution de l'humain.

S'il était naturel, on le trouverait partout. Je crois que ça a été suffisamment dit et répété ici même.

Quand on cherche on trouve !

Quand on cherche à tout prix, on trouve à tout prix.

[Alexandre]

Moi non plus je n'ai pas trouvé "Blog éditorial".

Effectivement, en tant qu'auteur, je suis seul à y avoir accès.
Ce n'est pas grave : avec la page jointe, vous avez déjà accès à l'essentiel : la présentation, un (très bref) extrait représentatif, et le portail d'achat (sait-on jamais !)

[DT]

Salut à tous,
Muskull, même ton avatar est à base de trifonctionnalité.
On y voit un S, un T, puis une sorte d'accent circonflexe à l'envers ou un oiseau ?
A+

[Thierry]

La trifonctionnalité chez Astérix : les guerriers Astérix Obélix et Abraracourcix, la classe sacerdotale Panoramix et Assurancetourix, les producteurs Ordralphabétix et Cétautomatix...

La trifonctionnalité chez Tintin (plus difficile - est ce le côté Belge ?) : les aventuriers Tintin et Milou et le Capitaine Haddock voir les Dupondt, les savants et artistes Tournesol et la Castafiore, les personnages de second plan Séraphin Lampion - Igor Wagner et tous les autres...

La trifonctionnalité chez les Schtroumphs : un seul guerrier Schtroumph Costaud, la classe sacerdotale le Grand Schtroumph voir le Schtroumph à lunettes, les autres Schtroumphs (qui aspirent presque tous à la classe sacerdotale mais qui se vautrent lamentablement à longueur d'épisode puisque c'est toujours le Grand Schtrouph qui vient réparer les erreurs...

Les Schtroumphs sont très intéressants du point de vue de l'analyse trifonctionnelle car outre le caractère indubitablement inclassable du Schtroumph grognon, la question de la féminité prend tout son intérêt à travers le cas de la Schtroumphette - et oui, car comment classer la femme dans la trifonctionnalité ?

Dans la mythologie Schtroumphique, la Schtroumphette est à l'origine un personnage malfaisant et inférieur, création du mal incarné, l'infâme Gargamel; pourtant au contact des Schtroumphs elle deviendra belle, sensible et intelligente puisqu'elle ne cède jamais aux avances d'un seul pour mieux posséder tous les êtres bleus - comment dès lors ne pas voir en elle la manifestation de la fonction supérieure et oui, la Schtroumphette, bien qu'être féminin et donc vouée à la fonction productrice aux travaux inférieurs, les possède tous et elle est en réalité le pendant du Grand Schtroumph, voir le véritable moteur et l'âme du peuple.....

Comme quoi, tu vois Muskull, la trifonctionnalité, ça ne fonctionne pas toujours à la perfection partout

[Sedullos]

Salut à tous,

Vous pouvez bien vous moquer, Thierry et Muskull.

En 1986, Joël Grisward, l'auteur de Archéologie de l'épopée médiévale, a publié dans un dossier dédié à Dumézil, une analyse trifonctionnelle de la BD, Les Quatre as.

Dumézil a raconté son entrevue dans les année 1970 avec le président Valéry Giscard d'Estaing. Après que Dumézil ait résumé sa théorie, Giscard lui a dit : "Mais c'est mon gouvernement que vous décrivez !"

Dumézil lui a répondu : "Oui, mais vous n'en tirez pas une représentation du monde !"

[Muskull]

Salut à tous,
Muskull, même ton avatar est à base de trifonctionnalité.
On y voit un S, un T, puis une sorte d'accent circonflexe à l'envers ou un oiseau ?
A+

Tout à fait cher DT
Par ordre ascendant Taw, Shin et Aleph.
Le Sepher Yetzirah est un "monument" trifonctionnel bien qu'il soit hébraïque et que dire de certaines épopées Peulh ou Dogon !

Cher Sed, Je ne me moque pas vraiment mais je ne suis pas le seul à penser que le "schéma trifonctionnel" à quelque chose d'universel.
Cela ne nuit en rien au travail de Dumézil, simplement que ce schéma est applicable en dehors du domaine I.E., c'est un très bon schéma ainsi que je le disais:

Ce n'est qu'une dimension humaine de diviser les pouvoirs en trois fonctions à un certain niveau de complexité sociale connues des sociétés méso-américaines, africaines, chinoises et japonaises.

[Sedullos]

Cher Muskull, je suis assez moqueur pour ne pas être choqué.

Pour les Dogon, je transmets le dossier à Edouard Baer !


J'aime bien quand tu dis du bien de Dumézil.

[Muskull]

Juste un exemple:
Une trifonctionnalité africaine ?
http://horizon.documentation.ird.fr/exl ... /42878.pdf

Nous sommes partis de la considération des togo, bulum et werunga Moosé, auxquels nous avons associé les référents représentationnels que sont la parole, la maison et les chevaux du roi. Le togo et
le werungu Jzaum nous ont fourni les éléments d’une bipartition fondamentale
de la société qui nous est familière, puisque nous y retrouvons
la distinction entre gens de la terre, associés à l’agriculture, et
gens du pouvoir, associés à la guerre. L’analyse du bulzmJ nuum nous
a permis de passer d’une bi- à une tripartition de la société, avec I’intraduction
des commerçants et du commerce, à ceci près que nous avons
constaté que le tiers groupe et la tierce activité ne relèvent pas du même
contexte de signification que, respectivement, les deux premiers
6 Demeure entier le difficile problème de l’équivalence symbolique posée explicitement
entre le roi, les prêtres de la fertilité (Fzrgubu, sing. bugo) et les chefs des forgerons.

groupes et les activitks qui leur sont emblémàtiques. Nous avons
montré ensuite que la tripartition - et donc l’articulation agriculture/
commerce/guerre - peut être envisagée selon le point de vue du pouvoir
ou selon celui de la force, en tant que ces deux formes de manifestation
de la souveraineté s’opposent comme ce qui est « bon » et ce
qui est « dur ». Il nous est apparu dans le même temps que l’existence
de deux grands secteurs du service royal et celle de quatre naanz associés
à ce service sont réductibles à une tripartition fonctionnelle telle
que Bingo double MoosE en chacun de ses domaines d’intervention.
Le modèle proposé est entièrement construit à partir de l’examen des
faits particuliers au seul Yatenga : c’est dire ,que sa valeur de rendement
ne commencera d’être appréciable que lorsque l’enquête aura au
moins été élargie à l’ensemble des faits moose.

PS. La citation n'est pas top, sans doute un problème de codage. C'est la conclusion de l'étude.

PPS. Cette "bipartition fondamentale" entre les producteurs et les "hommes de pouvoir" est des plus intéressantes car c'est dans la classe dirigeante que se formalise ensuite une "bi-fonction" entre le bras (les guerriers) et la tête (les sages/ sorciers-anciens-sénat et que sais-je...)
Vous remarquerez que les artisans restent aussi dans cette société "en litige". Ils sont les ferments de l'émergence des "bourgeois" en des sociétés encore plus complexes.